Calin Bogatean ,, Urmas al vechilor Iconari "-Icoane-Portrete-Cursuri: PORTRETE –TABLOURI REALISTE SI HIPERREALISTE DE ANIMALE IN ULEI SI CREION

joi, 10 noiembrie 2011

PORTRETE –TABLOURI REALISTE SI HIPERREALISTE DE ANIMALE IN ULEI SI CREION

Aveti un animal pe care il iubiti si vreti sa-l redati intr-o opera de arta? Comanda o lucrare originala de pictura de exceptie in creion sau ulei pe panza cu animalul tau, realizam compozitii speciele de mare precizie . Servicii profesioniste unice pentru comenzi portrete in creion si ulei pe panza dupa animale in maniera realista-hiperrealista .

Portrete ale animalului/animalelor tale. Inscrieti-va din timp pentru o comanda a unui portret. Comenzile sunt limitate.

http:// www.calinbogatean.com

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Iconografia arta spiritualitatii crestine

Iconografia artistului este una de factura transcedentala artistul fiind doar unealta ce transforma si transmite nevazutul in chip vazut in icoane bizantine. Icoana este sufletul artei, o artă care ne conduce, printr-o lume, altfel decât cea a artei plastice universale. Icoana este fereastra către Dumnezeu unde atât artistul cât şi privitorul este menit să comunice cu lumea spirituală. De aceea această abordare trebuie tratată diferit de arta plastica, deoarece icoana se realizează prin reguli stricte desebite, unde nu se acceptă modificări sau interpretări de către artist.

Portretistica

Portretul este o stare vazută prin ochii sufletului artistului şi transpusă cu ajutorul penelului în pictură. Calin Bogatean surprinde stări emoţionale şi stări ale materiei şi le imortalizează în acel tablou. Arta portretului este una din cele mai grele şi mai dificile ramuri din arta plastică , deoarece aici joacă un rol direct personalitatea, caracterul şi starea de moment a subiectului. Artistul este un fin analist care reuşeşte să vadă şi să simtă interiorul persoanei pictate.

,,Pomul Vietii"

Această creaţie artistică se mai numeşte „ Pomul Vieţii“, roata de foc, roata credinţei, etc. Acesta era un obiect simbolic de procesiune asemeni crucii de astăzi care se punea în fruntea cortegiului, acesta nu se scotea din biserică decât la sărbătorile mari între sec.XV-XVI. Avea dimensiuni nu foarte mari şi era ţinută de un bărbat de seamă al satului . Această roată era alcătuită dintr-un cerc pe care era sculptată frânghia simbol al continuităţii. Denumirea primită de pom, este datorată asemănării în chip simbolic cu un arbore, un pom asemeni celui care se găseşte în natură, o punte de legătură între cer şi pământ. Acest pom îşi are înfipte rădăcinile în pământ şi coroana în cer. Ţinută de om şi purtată acesta reprezintă legătura divină dintre pământ şi cer. Reprezentarea esenţei creştin ortodoxe este realizată prin două scene principale iconografice: Răstignirea şi Învierea Domnului, unde Iisus Hristos preia păcatele oamenilor şi le mistuie prin jertfa sa…Învierea şi slava sa este propria noastră înviere. Toate acestea domină sub semnul crucii simbol al întregii creştinătăţi şi ocupă centrul de interes al lucrării. Acesta este încadrat de un cerc care reprezintă simbolic perfecţiunea Dumnezeiască, Dumnezeiescul absolut…Continuitatea vieţii este redată prin colacul sculptat asemenea unei funii fără de început, fără de sfîrşit. Razele divine sânt prelunite asemenea unor raze,( ramuri), spre crucile aflate în extremitatea cercului în cele 15 cruci unde Dumnezeu Tatăl ocupă locul cel mai înalt al Pomului, urmat de- a dreapta de preacurata Maică a Domnului nostru Iisus Hristos, iar de-a stânga de Înaintemergătorul Sf. Ioan Botezătorul şi Maria Magdalena, creştinul păcătos întors la deapta credinţă a lui Dumnezeu. Aşa cum Hristos este viţa cei 12 apostoli aflaţi de jur împrejur sânt mlădiţele. Sângele Domnului, răscumpărarea oamenilor în mod simbolic este pictat asemenea unor struguri, căci vinul este sângele Domnului, seva vie a vieţii care împreună cu pâinea care este trupul Domnului, prin sfânta împărtăşanie este esenţa vieţii Bisericii Creştin – Ortodoxe prin care omul devine Hristofor. (purtător de Dumnezeu).

ARTA ICOANEI DE LA SACRU LA PROFAN

Pictura de icoane se realizeaza la inceput mai ales prin copiere a icoanelor vechi, iconarul se intrepătrunde de ea, involuntar ajungand sa intrein contact cu lumea cuprinsa in ea . Incet, incet, acesta incepe sa simta realitatea acestei lumi, iconarul se contopeste fuzionand cu chipul sfantului zugravit. Cand aceasta se realizeaza cu credinta, smerenie si mai ales curatenie sufleteasca si trupeasca in rugaciune, trairile sunt profunde si inexplicabile d. p. de vedere stiintific. Acestea se pot simtii la unele icoane, care invaluie privitorul intr-un fel mai aparte datorită virtutilor pe care iconarul a reusit sa si le insuseasca la momentul respectiv. Dumnezeu i-a daruit har depinde de cat de silitor este acesta . Drumul e greu şi plin de obstacole la tot pasul. Constiinta zugravului de obraza este pusa la grea incercare, deoarece icoana este o rugaciune exprimata prin imagini si inteleasa inainte de toate, tot prin rugaciune aceasta contribuind in timpul pictarii si mai apoi tot prin rugaciune. Acum in acest secol al vitezei cand suntem furati de mirajele care ne inconjoara este din ce in ce mai greu să reusesti a te aduna d. p. de vedere duhovniceste, mai placute ne sunt placerile care ne ofera satisfacţia de moment... Omul rămane un vesnic nemulumit!

„Atunci când pierzi un lucru te face să-l pretuiesti la adevarata lui valoare“.
Cand te indepărtezi de acesta , urcusul spre el este mai anevoios, apropierea tot mai departe...
Pretuieste şi bucura-te de fiecare lucru in parte, cititorule, caci lucruri marunte pot la un moment dat al vietii sa ti se parao adevarate minuni...
16. martie 2006, Calin Bogatean.

Pagini

joi, 10 noiembrie 2011

PORTRETE –TABLOURI REALISTE SI HIPERREALISTE DE ANIMALE IN ULEI SI CREION

Niciun comentariu: